織田信長は何をした人？生涯・戦い・政策・天下統一への道を解説

織田信長は何をした人なのか

戦国時代に天下統一を目指した武将

尾張国から勢力を広げた戦国大名

織田信長は現在の愛知県西部にあたる尾張国（おわりのくに）を本拠地とした戦国大名だ。尾張という一国から出発し、美濃・近畿・北陸・中国地方へと勢力を広げ、天下統一目前まで迫った。

「天下布武」を掲げて全国統一を進めた人物

信長は「天下布武（てんかふぶ）」という言葉を掲げ、武力によって天下に秩序をもたらすことを宣言した。この言葉は単なるスローガンではなく、信長の政権思想の核心を示している。

戦国時代の常識を変えた革新的な存在

軍事・政治・経済で新しい仕組みを取り入れたこと

信長の革新性は軍事だけにとどまらない。楽市楽座による商業の自由化・関所の廃止・鉄砲の組織的活用・宗教権力との対決という多面的な改革が、戦国時代の常識を書き換えていった。

のちの豊臣秀吉・徳川家康につながる流れを作ったこと

信長が本能寺の変で倒れた後、その事業を引き継いだのが豊臣秀吉だ。秀吉が達成した天下統一も、信長が構築した軍事・政治・経済の基盤の上に成立している。さらに徳川家康による江戸幕府の安定統治も、信長→秀吉という流れの延長線上にある。

織田信長が有名な理由

桶狭間の戦いで今川義元を破ったこと

1560年、圧倒的な兵力差の中で今川義元を討ち取った桶狭間の戦いは、信長の名を一躍全国に知らしめた。少数で大軍を破るという劇的な勝利が、信長の知名度を戦国時代最高水準にした。

長篠の戦いで鉄砲を活用したこと

1575年の長篠の戦いで三段撃ちとも伝わる鉄砲の組織的活用で武田の騎馬隊を撃破したとされる戦いは、戦国時代の戦術革新の象徴として語り継がれている。

本能寺の変で最期を迎えたこと

1582年、天下統一目前に家臣・明智光秀の謀反によって本能寺で倒れたという最期の劇的さが、信長を歴史上最も印象的な人物の一人にしている。

織田信長の基本情報

織田信長の生まれと出身地

1534年に尾張国で誕生

織田信長は1534年（天文3年）に尾張国（現在の愛知県西部）で生まれた。生誕地については勝幡城（しょばたじょう）とする説と那古野城（なごやじょう）とする説があり、現在も議論が続く。

父・織田信秀の嫡男として生まれたこと

父・織田信秀は尾張の有力な戦国大名で、「尾張の虎」と呼ばれるほどの武将だった。信長はその嫡男として生まれ、将来の家督継承者として育てられた。

幼名・吉法師と元服

幼少期から若年期の信長

信長の幼名は「吉法師（きっぽうし）」だ。幼少期から奇抜な行動で周囲を驚かせることが多く、家臣たちからは将来を不安視される存在でもあった。しかし父・信秀は息子の器量を密かに評価していたとも伝わる。

13歳で元服し織田三郎信長と名乗ったこと

1546年（天文15年）、信長は13歳で元服し「織田三郎信長」と名乗った。元服とは武士として成人することを意味する儀式だ。この時期から信長は父の後継者として戦国の世に本格的に踏み込んでいく。

「尾張の大うつけ」と呼ばれた若い頃

奇抜な服装や行動で周囲を驚かせたこと

若い頃の信長は「尾張の大うつけ（おわりのおおうつけ）」と呼ばれた。「うつけ」とは馬鹿者・愚か者という意味だ。腰に瓢箪やひょうたんをぶら下げ、食べ物を食べ歩くという当時の武士の常識から外れた行動が、この呼び名の由来とされる。

一方で武士としての鍛錬を欠かさなかったこと

しかし「うつけ」という評判の裏で、信長は武士としての訓練を継続していたとも伝わる。父・信秀の死後に家督を継いだ際に見せた政治的判断の速さは、若い頃から本質的な能力を蓄えていた証拠とも読める。

織田信長が大きく飛躍した桶狭間の戦い

桶狭間の戦いとは

1560年に今川義元と戦った合戦

1560年（永禄3年）5月、駿河・遠江・三河の三国を支配する今川義元が約2万5000の大軍を率いて西へ進軍した。目的は上洛（京都への進出）とも、尾張征服とも言われる。対する信長の手元には2000から3000程度しかいなかった。

少ない兵で大軍を破ったことで知られる戦い

圧倒的な兵力差にもかかわらず、信長は義元の本陣が桶狭間（おけはざま）という狭い谷間に入ったタイミングで急襲し、義元を討ち取ることに成功した。この「奇跡的な勝利」の構造については、綿密な情報収集・奇襲のタイミング・地形の活用という信長の判断力が背景にあったとも分析される。

出陣前に舞った「敦盛」

信長の覚悟を象徴する場面

桶狭間の戦いに出陣する前、信長は能の一節「人間五十年、下天の内をくらぶれば、夢幻の如くなり」（幸若舞・敦盛の一節）を舞ったという逸話が伝わる。勝てるかどうかも分からない決戦を前に、人生のはかなさを噛みしめながら覚悟を固めた信長の姿として語り継がれている。

人生のはかなさと勝負への決意

この逸話が事実かどうかは確証がないが、信長という人物の本質—合理的でありながら勝負に全力を賭けるという側面—を象徴するエピソードとして受け取られている。

桶狭間の勝利が与えた影響

織田信長の名が全国に広まったこと

当時最強とも言われた今川義元を打ち破ったことで、信長の名は日本全国の大名に衝撃をもって伝わった。「尾張の若い大名」が一躍全国規模の政治プレイヤーとなった瞬間だ。

天下統一への第一歩になったこと

桶狭間の勝利によって信長は今川の脅威から解放され、その後の美濃攻略・上洛へと向かう余裕を得た。この一戦がなければ信長の天下統一構想は始まりさえしなかったかもしれない。

織田信長はどのように勢力を広げたのか

美濃攻略と勢力拡大

尾張から美濃へ進出した流れ

桶狭間後、信長は隣国・美濃（現在の岐阜県南部）の攻略に取り組んだ。美濃は斎藤氏が支配する難攻不落の国で、信長の父・信秀も攻略できなかった地だ。信長は長年の戦いと内応工作を組み合わせ、1567年についに美濃を掌握した。

岐阜を拠点に天下統一を意識したこと

美濃攻略後、信長は稲葉山城を岐阜城と改名した。「岐阜」という地名は中国の周の文王が岐山から天下を統一したという故事に由来するとも言われており、信長が天下統一を明確に意識した命名だとされる。

足利義昭を擁して上洛

室町幕府第15代将軍を支援したこと

1568年、信長は室町幕府の将軍候補だった足利義昭を奉じて京都に入った。義昭を将軍として擁立することで、信長は「幕府を支える実力者」という政治的立場を確立した。

京都に入ることで政治的影響力を高めたこと

上洛は軍事的な征服ではなく、将軍を担ぐという形式を取ることで政治的正当性を確保する行動だった。信長の政治センスの高さを示すエピソードだ。

事実上の天下人へ

朝廷から官位を受けたこと

上洛後、信長は朝廷から右大臣などの高い官位を受けた。これは信長が武力だけでなく、朝廷という伝統的権威とも関係を構築していたことを示す。

全国の大名に大きな影響を与える存在になったこと

1573年に足利義昭を追放して室町幕府を事実上終わらせた後、信長は将軍家という後ろ盾なしに自らの権威で天下人として行動し始めた。

織田信長の政権思想「天下布武」

天下布武とは何か

「天下に武を布く」と読まれる言葉

「天下布武」は「てんかふぶ」と読み、「天下に武を布く（広める）」という意味だ。「武」が「武力」のみを指すのか「武家の秩序」を指すのかについては研究者の間で議論があるが、武力によって天下に秩序をもたらすという信長の意志を示す言葉として理解されている。

信長の朱印に使われた政権思想

信長が使用した朱印状に「天下布武」の印が押されており、これは単なる言葉ではなく、信長の政権思想を公式に示す印章として機能していた。美濃を平定した1567年頃から使用され始めたとされる。

天下統一への強い意志

尾張・美濃の段階から全国を見据えていたこと

「天下布武」の印を美濃攻略の段階から使い始めたという事実は、信長が尾張・美濃を征した時点で既に全国統一を目指していたことを示している。地域大名としての満足ではなく、日本全体の再編を目指した構想の表れだ。

武力と政治力で新しい秩序を作ろうとしたこと

信長の天下統一構想は軍事征服だけではなかった。楽市楽座・関所廃止・宗教権力への対処という政策が組み合わさって、新しい政治・経済秩序の創出を目指していた。

天下布武が歴史上重要な理由

戦国時代の分裂状態を終わらせる構想

戦国時代とは全国の大名が覇権を争い、日本が分裂していた時代だ。「天下布武」はその分裂状態を武力で統一するという明確な構想であり、日本史において最初に「全国統一」を本気で実行に移した思想だった。

豊臣秀吉や徳川家康の統一事業につながったこと

信長が提示した「天下統一」という目標と方法論は、秀吉・家康に引き継がれた。現代の日本という統一国家の遠い起点の一つが「天下布武」という信長の構想にある。

織田信長が行った軍事改革

鉄砲を活用した戦い方

長篠の戦いで火縄銃を効果的に使ったこと

1575年（天正3年）の長篠の戦いで、信長は大量の鉄砲（火縄銃）を組織的に活用して武田勝頼の騎馬隊を撃破した。「三段撃ち」と呼ばれる交互射撃の戦術が使われたとされるが、この具体的な戦術の詳細については史料研究が続いている。織田信長の生涯と軍事改革の詳細については刀剣ワールドの解説も参考になる。

武田軍に勝利した戦術上の意義

当時最強と言われた武田の騎馬軍団を鉄砲という新兵器で撃破したことは、戦国時代の戦術の転換点として歴史に刻まれた。騎馬中心の戦術から火器を活用した戦術への転換を、信長が先駆けた。

合理的な戦略とスピード感

敵の弱点を突く判断力

桶狭間での奇襲・美濃攻略での内応工作・長篠での鉄砲活用という事例に共通するのは、「伝統的な力の比較ではなく、敵の弱点を突く」という発想だ。戦力の絶対量より知恵と判断力で勝負するという信長の戦略的センスを示している。

状況に応じて柔軟に戦ったこと

信長は一つの戦術パターンに固執せず、状況に応じて戦い方を変えた。奇襲・籠城・大規模会戦・心理戦と、必要に応じて異なるアプローチを取る柔軟性が信長の軍事的強さの根幹だ。

軍事的カリスマとしての信長

桶狭間・長篠などの勝利で示した実力

信長の軍事的成功は偶然の積み重ねではなく、情報収集・判断力・指揮能力という複合的な能力の結果だ。桶狭間から長篠まで、大きな勝利のたびにその評価は高まっていった。

戦国大名としての存在感を高めたこと

軍事的な勝利は信長の政治的権威を高める手段でもあった。強い武将であることが、他の大名を服属させる基盤となり、「信長には従うしかない」という空気を作り出した。

織田信長の政治と経済政策

楽市楽座による商業の活性化

自由な商売を促した政策

楽市楽座（らくいちらくざ）は信長が実施した経済政策の代表例だ。「楽市」は市場の税・制限を撤廃して自由な商売を認める政策であり、「楽座」は座（商工業の独占組合）の特権を廃止して誰でも商売できるようにする政策だ。この二つが組み合わさることで、城下町の経済が活性化した。

城下町や経済発展につながったこと

楽市楽座によって多くの商人・職人が信長の城下に集まり、経済的な繁栄をもたらした。城下町の発展は軍事力の基盤となる財政を支え、信長の勢力拡大に寄与した。

関所の廃止と流通の促進

人や物の移動をしやすくしたこと

関所は通行料を取る通行制限の拠点で、中世には各地に設けられていた。信長はこれを廃止することで人と物の流通を活発化させた。商人が各地を自由に移動できるようになることで、経済圏が広がった。

経済力を重視した信長の考え方

楽市楽座・関所廃止という経済政策は「経済力なしに持続的な軍事力はない」という信長の認識を示している。永楽通宝を旗印にしたことも含め、信長が経済を政権の重要な柱として位置づけていたことが読み取れる。

安土城の築城

権力の象徴としての安土城

1579年（天正7年）に完成した安土城は、琵琶湖の東岸に築かれた信長の居城だ。五重六階（または七階）という当時最大規模の天守を持ち、金箔瓦や精緻な障壁画で飾られた豪華な城だった。権力の視覚的な象徴として、信長が自らの威信をこの城に込めた。

政治・軍事・経済の拠点としての役割

安土は琵琶湖水運の要衝であり、東海・北陸・近畿を結ぶ交通の要地でもあった。この地を拠点にすることで、信長は物流・通商・軍事という複数の面で有利な立場を確保した。

織田信長と宗教勢力の対立

比叡山延暦寺の焼き討ち

浅井・朝倉を支援した宗教勢力への報復

1571年（元亀2年）、信長は比叡山延暦寺を焼き討ちにした。延暦寺は浅井・朝倉連合を支援する立場を取っており、信長からすれば軍事的・政治的な脅威だった。僧侶・民衆を含む多くの命が失われたとされるこの出来事は、信長の苛烈さを示す歴史的事件として語られる。

信長の苛烈さを象徴する出来事

延暦寺は「国家鎮護の寺」として千年以上の伝統を持つ宗教的権威だった。それを焼き払ったという行動は、信長が伝統的権威への畏怖を持たないことを天下に示した。この決断の冷徹さが「第六天魔王」という異名にもつながった。

一向一揆との戦い

長島一向一揆や大坂本願寺との対立

一向一揆とは浄土真宗の信徒が組織した武装勢力で、信長と激しく対立した。長島（伊勢国）での一向一揆との戦いでは、信長の弟・信興が討死するほどの激戦になった。大坂の石山本願寺との対立は1580年まで約10年にわたって続いた。

宗教勢力を政治・軍事上の脅威と見たこと

信長が宗教勢力と対立したのは宗教そのものへの敵意というより、「政治的・軍事的に自分と対抗する組織」として捉えたからだ。信長の眼には宗教勢力も他の大名と同じく、統一の障害として映っていた。

「第六天魔王」と呼ばれた背景

敵対勢力への徹底した対応

信長は「自分は第六天魔王（だいろくてんまおう）だ」と称したとされる。これは武田信玄が「自分は毘沙門天（びしゃもんてん）の化身」と称したことへの対抗であるという解釈が一般的だ。仏法を守る神に対し、自分は仏法を乱す悪魔だという逆説的な自己演出だ。

武田信玄とのやり取りに見える対抗意識

「第六天魔王」という称号への解釈は後世の誇張が含まれる可能性があるが、信長が宗教的権威を恐れず、むしろ逆用するという発想を持っていたことは、延暦寺焼き討ちなど実際の行動からも裏付けられる。

織田信長の人間関係

斎藤道三との関係

信長の才能を見抜いた美濃の戦国大名

斎藤道三（さいとうどうさん）は美濃を支配した戦国大名で、「マムシの道三」と称された謀略家だ。若い信長に会った道三は「将来尾張の武将たちは信長の下馬の草鞋を持つようになるだろう」と言い残したとも伝わる。

濃姫との婚姻によるつながり

信長は道三の娘・濃姫（帰蝶とも）を正室に迎えた。この婚姻は政治的な同盟の意味を持ち、信長と道三の関係を強固なものにした。道三の死後、信長は美濃攻略を本格化させた。

足利義昭との関係

将軍として支援した相手

足利義昭は信長に将軍として擁立された人物だ。信長の軍事力なしには将軍職に就けなかった義昭と、将軍を担ぐことで政治的正統性を得た信長は、互いを必要とする関係だった。

のちに対立へ向かった関係

しかし義昭は信長の影響力拡大に反発し、信長包囲網を形成しようとした。1573年、信長は義昭を京都から追放し、室町幕府を事実上終わらせた。支援関係が対立関係に転化した典型的なケースだ。

浅井長政との関係

妹・お市の夫であり義弟だった人物

信長の妹・お市の方は近江の大名・浅井長政に嫁いだ。長政は信長の義弟にあたり、政治的にも軍事的にも同盟関係にあった。

朝倉方についたことで信長と対立したこと

1570年、信長が朝倉氏を攻撃した際、長政は朝倉方に付いて信長を裏切った。この裏切りは信長に大きな衝撃を与えた。長政は1573年に信長に攻め滅ぼされた。

明智光秀との関係

信長に仕えた有力家臣

明智光秀は1568年頃から信長に仕えた武将で、足利義昭との交渉・丹波国の平定など多くの功績を挙げた重臣だ。知識人的な素養を持ち、信長政権の外交・行政面でも重要な役割を担った。

本能寺の変で謀反を起こした人物

1582年6月2日、明智光秀は信長が少数の供回りで滞在していた本能寺を突然攻撃し、信長を死に追い込んだ。信長の最も信頼する家臣の一人が謀反を起こしたという事実が、後世に大きな衝撃を与え続けている。

織田信長と明智光秀・本能寺の変

明智光秀はどのような人物だったのか

足利義昭との橋渡し役として関わったこと

光秀は信長が足利義昭を擁して上洛する際の交渉役として活躍した。知性・教養・外交能力を備えた人物として、信長政権の中で独特のポジションを持っていた。

信長の家臣として功績を挙げたこと

丹波国の平定・坂本城の築城・朝廷・公家との交渉など、光秀は信長政権の多くの重要局面で活躍した。本能寺の変の直前には中国地方での羽柴秀吉への援軍として出陣命令を受けていた。織田信長の生涯と本能寺の変についての詳細な解説はこちらも参考になる。

本能寺の変とは

1582年に信長が本能寺で襲撃された事件

1582年（天正10年）6月2日早朝、明智光秀は約1万3000の兵を率いて京都・本能寺に宿泊中の信長を急襲した。信長の手元にいた警護の兵はわずかで、抵抗は不可能だった。

信長が自害し、天下統一目前で倒れたこと

信長は最後まで抵抗したとも伝わるが、包囲されてからは脱出の見込みがないと悟り、本能寺に火を放って自害したとされる。49歳（諸説あり）での死だった。天下統一目前という時期に倒れたことが、歴史の皮肉として語り継がれている。

明智光秀が謀反を起こした理由

野望説・怨恨説・黒幕説・四国説など複数の説

光秀が謀反を起こした理由については現在も確定的な答えがない。信長への個人的な恨みを理由とする「怨恨説」、天下取りを目指したとする「野望説」、朝廷や外部勢力が関与したとする「黒幕説」、四国の長宗我部氏への外交失敗が背景にあるとする「四国説」など複数の仮説が提唱されてきた。

真相は現在もはっきりしていないこと

一次資料の少なさと、当時の状況の複雑さから、本能寺の変の「なぜ」は現代の歴史研究でも最大の謎の一つであり続けている。謎が謎のまま残ることが、信長という人物の歴史的な存在感を高めている一因でもある。

織田信長の家紋と象徴

織田木瓜紋

織田家を代表する家紋

織田木瓜紋（おだもっこうもん）は信長の家紋として最も広く知られる紋章だ。木瓜紋は日本十大家紋の一つで、楕円形を四つ組み合わせた形状を持つ。信長の父・信秀の時代から使われていた織田家固有の紋だ。

信長の家系を示す基本の紋

織田木瓜紋は信長の出自と家系を示す基本の家紋として、家中文書や日常的な場面で使われた。現代でも「信長の家紋」として最も認知度が高い。

永楽通宝紋

貨幣経済を重視した信長らしい旗印

信長が軍旗に採用した「永楽通宝（えいらくつうほう）」の図柄は、中国・明の銅銭を図案化したものだ。通常の武将が神仏・縁起物を旗印にする中、貨幣を旗印にするという発想は信長の独自性を示している。

経済政策との関係

永楽通宝の旗印は楽市楽座・関所廃止という信長の経済重視の政策と一体として理解できる。「経済力こそが天下統一の基盤」という信長の思想が旗印にも表れている。

その他の家紋

二つ引両紋・五三の桐紋・揚羽蝶紋

信長は目的・場面・相手に応じて複数の家紋を使い分けた。足利将軍家から授かった「二つ引両紋」、将軍家から受けた「五三の桐紋」、平家の末裔を主張する際の「揚羽蝶紋」など、各紋が異なる政治的メッセージを持っていた。

時代や用途によって使い分けた家紋

複数の家紋を戦略的に使い分けた信長の姿勢は、家紋を権威の演出ツールとして捉えていたことを示す。各紋の使い分けは、信長の政治センスを家紋という小さなシンボルを通じて体現している。

織田信長の名言から見る人物像

「攻撃を一点に集約せよ、無駄なことはするな」

合理性と集中力を重視した考え方

この言葉は信長の合理主義と集中力重視という姿勢を示している。桶狭間での奇襲・長篠での鉄砲集中という実際の戦術とも一致する発想だ。力を分散させず、勝てる場所に集中投入するという原則が信長の行動を貫いていた。

戦術家としての信長を表す言葉

無駄を嫌い、効率と集中を重視する信長の思想は、軍事だけでなく政治・経済政策にも一貫して表れている。

※上記を含む「信長の名言」については、後世に付会された可能性があるものも多い。史料に直接確認できる発言とそうでないものを区別して理解することが重要だ。

「必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ」

人生を全力で生きる姿勢

人間五十年という無常観を持ちながら、それでも現在を全力で生きるという信長の姿勢は、桶狭間前の「敦盛」を舞うエピソードとも重なる。人生のはかなさを知りながら、だからこそ今に全力を尽くすという哲学だ。

「理想を持ち、信念に生きよ」

天下統一を目指した強い信念

信長の生涯は「天下布武」という一貫した目標に向けて突き進んだ歴史だ。失敗・挫折・裏切りを経験しながらも目標を変えなかった信念の強さが、信長という人物の核心にある。

織田信長は歴史にどのような影響を与えたのか

戦国時代の終結へ道筋をつけた

各地の大名が争う時代を統一へ向かわせたこと

信長以前の戦国時代は、数十の大名が覇権を争い日本が分裂した状態だった。信長は多くの大名を軍事・外交で服属させ、「分裂」から「統一」へという方向転換を不可逆的なものにした。織田信長の歴史的功績と評価についての解説はこちらでも詳しく紹介されている。

天下統一の流れを作ったこと

信長が本能寺の変で倒れた1582年時点で、日本の大部分は既に信長の支配下または影響下にあった。秀吉が引き継いだのは「9割方完成した統一事業」とも言える状態だった。

豊臣秀吉・徳川家康へつながる基盤を築いた

信長の死後に秀吉が統一事業を引き継いだこと

本能寺の変の直後、羽柴秀吉は山崎の戦いで光秀を討ち、信長の後継者としての地位を確立した。秀吉が使った軍事組織・経済基盤・政治ネットワークの多くは信長が構築したものだ。

最終的に徳川家康の江戸幕府へつながったこと

信長→秀吉→家康という天下統一の連鎖は、現代の日本という国家の礎となる江戸幕府に行き着く。信長の革新が260年続く安定政権の遠い起点にある。

政治・経済・軍事の面で革新をもたらした

鉄砲の活用や商業政策の推進

鉄砲の組織的活用・楽市楽座・関所廃止・宗教勢力の政治的排除という信長の諸政策は、いずれも日本の歴史を前に進める革新だった。軍事・経済・政治という三つの分野での同時革新が、信長を単なる強い武将以上の存在にしている。

古い権威にとらわれない新しい時代の象徴

延暦寺焼き討ち・足利将軍追放・座の廃止という信長の行動は、中世以来の古い権威・制度・慣習への挑戦だった。「古いものを壊して新しいものを作る」という信長の姿勢が、後世において「革命家・信長」というイメージを形成した。

織田信長 何をした人まとめ

織田信長は天下統一を目前まで進めた戦国武将

桶狭間の戦い・上洛・長篠の戦いなどで勢力を拡大

1534年生まれの信長は、1560年桶狭間・1568年上洛・1573年室町幕府終焉・1575年長篠という節目を経て、1582年本能寺の変まで天下統一へと突き進んだ。48年の生涯で日本の政治地図を根本から書き換えた人物だ。

天下布武を掲げて新しい秩序を目指したこと

「天下布武」という構想のもと、軍事・経済・政治の三面から新しい秩序を構築しようとした信長の試みは、本能寺の変で完成を見なかった。しかしその基盤の上に秀吉・家康の統一事業が成立した。織田信長の業績と功績についての詳細な解説はこちらでも確認できる。

信長の功績は後の日本史に大きな影響を与えた

豊臣秀吉・徳川家康へ続く統一の流れを作った

信長が作った統一への道と政治・経済の基盤が、秀吉の天下統一・家康の江戸幕府樹立へとつながった。日本史という長い物語の中で、信長は「転換点を作った人物」として不可欠な存在だ。

革新的で苛烈な人物として今も語り継がれている

楽市楽座・鉄砲の活用という革新者としての側面と、比叡山焼き討ち・一揆への徹底した対処という苛烈な支配者としての側面。織田信長をはじめとする戦国武将の生涯と時代をさらに深く知りたい方はこちらで詳しく解説している。矛盾するように見えるこの二面性が、信長を歴史上最も語られる人物の一人にしている。